Timoteo 1
(Introduzion)
Cheste e jč la prime di chźs tre letaris che, tal «corpus» paulin, la tradizion cristiane lis ą simpri clamadis «pastorāls», parvie che lis mande ai responsabii, «pastōrs», de comunitāt tal regi e tal inmaneā la glesie. Il vocabolari, il stīl e soredut limplant teologjc di chestis voris a son diferenz di chźi des letaris autentichis di Pauli. Parātri si sa benon cemūt cha fasevin tant te tradizion bibliche come ancje in chź cristiane dal prin secul: par dā fuarce a di un scrit, si fasilu passā cul non di un chal č za cognossūt e preseāt. Tal cās nestri, tes tre letaris si sint linfluence di Pauli e si partis di lui par esibī un stamp di glesie e une vite cristiane in linie cu la tradizion. Pa la cuāl chesc tre scriz, ju vares mandāz tōr dai agns otante un dissepul di Pauli, chal vīf te glesie di Efeso, ai doi colaboratōrs plui cognossūz e plui fedźi, Timoteo e Tito.Lis tre letaris e ąn colegance fra di lōr no dome pal stīl e pal telār teologjc e spirtuāl, ma ancje pe situazion storiche e pal contest culturāl. Difat la glesie e tache za a criēā par cont di dutrine o di dissipline.
Un trop di cristians, di ambient gjudaic, a scomčncin a svariā cul rimpin di une religjon plui severe e a condąnin tant il matrimoni come ancje il mangjā cjār. Lorganisazion si va slargjant par intajade, disferenseant funzions e servissis. Nol mancje il cantin di cemūt frontā lambient pajan atōr.
La prime letare mandade a Timoteo e fronte un mac di cuistions de vite de comunitāt cristiane cul solit telār di simpri: direzion, salūt di jentrade e prin di lassāsi (1,1-2; 6,20-21).
Lautōr al tocje tre grandis cuistions. La prime e jč il cavīl cuintri dai dissendenz, che lui ur presente invessit un progjet di vite cristiane e comunitarie positive (1,3-11; 4,1-5; 6,3-10.17-19). La seconde, che ingrume istruzions e regulis, e jč chź dal pastōr, sul stamp di Pauli. La tierce, che le disvuluce di plui, e rivuarde cemūt sielgi chei cha varan di fā di pastōrs, vadģ predis e diacuns; regulis pes svareadis categoriis di personis, pes veduis e pai sotans. In jenfri lautōr al met tocs di dutrine, formulis di fede, sflics di cjantis e di prejeris par sclarī simpri plui miōr la fonde tradizionāl de esortazion (1,12-17; 3,14-16).
In struc, la prime letare pastorāl e jč un document unevore impuartant par cognossi cemūt che jere inmaneade la prime glesie. Denant de crise par colpe des barufis tra cristians e dai suspiez di chei di fūr, la comunitāt cristiane e reste fedźl a la tradizion e tal stes timp sinsede tal mont cjapanlu par chel chal č concretamentri.