Jacum
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Cjapitul 3
Grandece e limiz de peraule umane
Fradis miei, no stait a fāsi mestris in tanc' di vuātris, savint ch'o varin un judissi plui dūrparceche duc' o sgarģn in tantis robis. Se un nol sgare tal fevelā, al č un om perfet, in stāt di paronā ancje dut il cuarp.
Cuant ch'o metģn il smuars te bocje ai cjavai par che nus ubidissin, o rivģn adore di indreēā ancje dut il lōr cuarp.Cjalait lis nāfs: seben ch'a son tant gradis e ch'a vegnin sburtadis ca e lą dai ajarons, a son indreēadis di un tamon piēul piēul, che lis fās lā lą ch'al ūl chel ch'al dirźē.
Cussģ ancje la lenghe: e jč une piēule part e a pņ vantāsi di grandis robis. Cjalait cemūt che un fugurut al pņ dāj fūc a di un bosc tant grant che mai!
Ancje la lenghe e jč un fūc; e jč il mondat de tristerie. Plaēade tal nestri cuarp, lu soce dut e a fās deventā il cors de nestre vite dut un boreē, tirant fūr la sō flame de gheene.
Difat ogni sorte di bestiis e di ucei, di nemāi che si strissģnin e di chei ta l'aghe, a son domāz e a son stāz domāz de gjernassie umane,
ma la lenghe nissun nol rive a domāle. E jč un māl che no si rint, plene incolme di velen mortāl.
Midiant di jź o benedin il Signōr e Pari e midiant di jź o maludin i oms faz sul stamp di Diu.
De stesse bocje e jes tant la benedizion che la maludizion. Ma cussģ no ą di jessi, fradis miei!
Puedie une risultive fā spissulā de stesse bocje aghe dolce e mare?
La vite cristiane si ricognos in ce che e prodūs, tacant dal amōr
Puedial, fradis miei, un fiār fā ulivis o une vīt fā fīcs? Nancje une risultive salade no pņ butā aghe dolce.Esal cualchidun di vuātris savi e espert? Ch'al mostri cun tune buine condote lis sōs oparis incolmis di bielfā e di sintiment.
Se invessit o veis tal cūr il marum de gjelosie e il spirt di contradizion, no stait a ingloriāsi e a lā cuintri de veretāt.
No jč cheste la sapience ch'e ven di adalt; e ven de tiere, de cjār, dal diaul.
Parceche lą ch'e regne la gjelosie e il spirt di contradizion, al regne il disordin e ogni sorte di brutis azions.
La sapience ch'e ven di adalt invessit e jč prime di dut monde; po e puarte la pās, il biel trat, e lasse cori, e jč plene di boncūr e di buinis oparis, cence diferencis e cence falsetāz.
Ce ch'al ven de justissie al č semenāt in te pās, par chei ch'a fąsin opare di pās.
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