BIBIE IN LINIE

Cjapitul 5

Gjesù predi

5 1 Ogni prin predi, cjapât sù tal mac dai oms, al è metût pal ben dai oms tes robis ch’a rivuardin Diu, par ufrîi regâi e sacrificis pai pecjâts. 2 Cussì lui al è in stât di vê dûl di chei ch’a son te ignorance e fûr di strade, stant che ancje lui al è vuluçât di pecjis; 3 e propit par chel al scuen ufrî ancje par so cont sacrificis pai pecjâts, come ch’al fâs pal popul.

4 Nissun nol pò cjapâsi chest onôr; dome chel ch’al è clamât di Diu, come Aron. 5 Istessamentri Crist no si à cjapât l’onôr di prin predi, ma jal à dât chel che i à dit:

Tu tu sês gno fi; jo vuê ti ài fat nassi.

6 Come ch’al dîs di un’altre bande:

Tu tu sês predi par simpri, sul stamp di Melchisedek.

7 Propit par chel, tai dîs de sô vite sun cheste tiere, lui al à ufiert preieris e suplichis cun grancj berlis e lagrimis a di chel ch’al podeve sfrancjâlu de muart e al è stât scoltât pe sô ubidience. 8 Seben ch’al jere Fi, al à imparât, patint, a ubidî 9 e, dopo di jessi rivât al colm, al è deventât risultive di salvece eterne par ducj chei che i ubidissin 10 parcè che Diu lu à metût prin predi sul stamp di Melchisedek.

Digression esortative

11 Sun chest pont, int varessin tantis di dî e ancje griviis di spiegâlis, par vie ch’o sês deventâts pegris tal capî. 12 Di fat vualtris, ch’o varessis di jessi zaromai mestris, cun tant timp, o vês dibisugne che cualchidun al torni a spiegâus lis primis fondis dai discors di Diu e o sês ridusûts che us covente lat e no un mangjâ penç. 13 Par altri chel ch’al sta sù ancjemò cul lat, nol capìs la dutrine de justizie, parcè che al è ancjemò un canai. 14 Il mangjâ penç al è invezit pai oms fats, chei ch’a son za alenâts tal disserni il ben dal mâl.

Notis:

  • 5,1 - Il sacrifici al è in rapuart al pecjât e il predi, pecjadôr ancje lui, al è solidari cui oms denant di Diu.
  • 5,5-6 - Sal 2,7; 110,4.
  • 5,7 - Al sarès “tai dîs de sô cjar”.
  • 5,9 - Al è rivât al colm parcè che al jere l’unic ch’al podeve fâ, tal stes timp e te stesse persone, di predi e di vitime.
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